সৈয়দ শাহান শাহ পীর॥ প্রতি বছর হবিগঞ্জ জেলাসহ সারাদেশে ধর্মীয় ভাবগাম্ভীর্যের মধ্য দিয়ে যথাসময়ে অর্থ্যাৎ আগামী ১০ মহররম পবিত্র আশুরা দিবস উদযাপন করা হবে। স্বরণার্তীকাল থেকেই এই দিনটি ঘটনাবহুল তাৎপর্য বহন করে আসছে। বহু ঐতিহাসিক ঘটনার নীরব স্বাক্ষী এই আশুরা।

৬১ হিজরির ১০ই মহররম কারবালা নামকস্থানে শেষ এবং শ্রেষ্ট নবী সাইয়্যেদেনা হযরত মোহাম্মদ (সঃ) নাতী সাইয়্যেদেনা হযরত হোসেন (রাঃ) ইসলামের জন্য শহীদ
হয়েছিলেন। তাই বলা হয়ে থাকে “ইসলাম জিন্দা হোতা হায় হর কারবালাকি বাদ ”। নতুবা ইসলাম আজ এজিদ বাহিনীর হাতেই শাসনভার প্রতিষ্টিত হত (নাউজুবিল্লাহ)।

উল্লেখ্য, হবিগঞ্জ জেলার ঐতিহাসিক সুতাং সুরাবই গ্রাম,সুলতানশী,চন্দ্রচুরি,লস্করপুর,নরপতি,পুরাসুন্দা,পাঁচগাও,নূরপুর,নছরতপুর,চন্ডিপুর,বারলাড়িয়া,লাদিয়া অলিপুর,রায়পুর,শৈলজুড়া,জয়নগর,রিয়াজনগর,উচাইল ,বহুলা এবং হবিগঞ্জ পৌরসভাসহ জেলার প্রায় সবর্ত্র গ্রাম বাংলায় পবিত্র আশুরা পালনের ঐতিহ্য যোগ-যোগ ধরে চলে আসছে। বাংলাদেশে প্রায় ৪শ’ বছর যাবৎ আশুরা পালন হচ্ছে।

আর প্রায় ১৪০০ বছরে পর্দাপন নিয়ে সারা বিশ্বে হোসেন (রাঃ) কে উদ্দেশ্য করে আশুরা পালন হচ্ছে। তবে উক্ত আশুরাটি অর্থাৎ ১০ই মহররম সৃষ্টির আদিকাল থেকেই উৎযাপিত হয়ে আসছিল। কারণ এই আশুরাতেই মানব সৃষ্টি এবং মানব ধ্বংসসহ বিশ্বালয়ের সবকিছু ধ্বংসপ্রাপ্ত হবে আল্লাহ ছাড়া (কিয়ামত) ।

সারা বিশ্বের মুসলিম উম্মার কাছে এ দিবসটি অতীব শিক্ষার। এই আশুরাতেই উল্লেখিত গ্রামগুলোতে জড়িয়ে আছে লোক সাহিত্য ও লোকজসংস্কৃতি। প্রতি বছরের মহররম মাসের ১ তারিখ থেকে ১০ তারিখ পবিত্র আশুরা পর্যন্ত দেশের প্রত্যন্ত অঞ্চল থেকে হাজার-হাজার ভক্ত আশেকান দলে-দলে যোগ দেন। অধিকাংশ ভক্ত আশেকানদের মহররম পালনের শেষ দিন হচ্ছে পবিত্র আশুরা। আবার কোনো কোনো ভক্তরা পুরো এক মাস পালন করেন।

অসংখ্য আশেকান জারী,মুর্শিয়া এবং তাবুত জীবন্ত ঘোড়া,কাগজের ঘোড়াসহ হাতে-হাতে নানা রংঙ্গের পতাকা ,জাতীয়পতাকা ও ইসলামের পতাকাসহ ইয়াহোসেন- ইয়াহোসেন ধ্বনিতে মিছিল করে গ্রাম এলাকাসহ পাঞ্জাতন স্বৃতিসৌধতে দূরোদশরীফ ও সালাম পড়ে থাকেন। মহররমের ৯ ও ১০ তারিখ দুদিনই ভক্তদের উপছে পড়া ভীড় থাকে খুব বেশী।

এ দু-দিন গ্রাম বাংলার জনপদের সকলের মুখে-মুখে উচ্চারিত হয় ইয়াহোসেন-ইয়াহোসেন। সর্বশেষে ১০ আশুরার সন্ধ্যার পূর্বে তাবুত-তাজিয়াগুলো স্বৃতিসৌধ বা কোনো নিরব নির্জন স্থানে উৎসর্গ করা হয়।উল্লেখ্য,এ মাস মুসলিম মিল্লাতের ত্যাগ-শিক্ষার মাস। কারবালার প্রান্তরেলোমহর্ষক ঘটনাসহ বহু ঐতিহাসিক ঘটনাবলির মহা সমাহারে এ মাস আমাদের নিকট সীমাহীন গুরুত্বের দাবীদার। বিদ্রোহী কবি নজরুলের ভাষায়-“ফিরে এল আজ সেই মহররম মাহীনা,ত্যাগ চাহি মুর্শিয়া ক্রন্দন চাহি না”।

এ মাস আমাদেরকে ত্যাগ এবং ইসলামিয় ভাবে পথচলার শিক্ষা দেয়। এ মাসে ইমাম হোসেন (রাঃ) অন্যায়ের বিরোদ্ধে ন্যায়ের লড়াই করে সত্য প্রতিষ্ঠিত করে শহীদ হন। তাই আমাদের স্বরণ রাখতে হবে যে, প্রয়োজনে রক্ত দিয়ে হলেও সত্যকে প্রতিষ্ঠিত করা। নবূয়তের যুগে আসমান জমিন,গ্রহ নক্ষত্র ,বৃক্ষরাজী,পশু-পাখিসহ প্রায় ১৮ হাজার মাখলুক এবং প্রায় ৮০ হাজার আলম কেঁদে বুক ভাসিয়েছিল। হজরত উম্মেসালমা (রাঃ) বর্ণনামতে কারবালার ঘটনার পূবেই নবীজি মোহাম্মদ (সঃ) কেঁদে ছিলেন সাথে অনেকেই কাঁদছিলেন,স্বপ্নযোগেও কাঁদছিলেন। কারণ একটাই হযরত হোসেন (রাঃ) কারবালায় শহীদ হবেন বলে। এখানে লক্ষনীয় বিষয় যে, সে সময় নবীজি (সঃ) সহ সমস্ত পৃথিবী কাদঁছিল কিন্তু বেলায়েতের যুগে আমরা না কেঁদে ত্যাগ ও শিক্ষার মহিমায় উদ্ভাসিত এবং হুসেন (রাঃ) এর আদর্শে অনুপ্রাণীত হই। নবুয়তের যুগে নবীর বেলায় অনেক কিছুই উনার প্রযোজ্য ছিল।

বেলায়েতের যুগে আমাদের মাঝে অনেক কিছুই প্রযোজ্য নয়। আশুরার দিনে কতিপয় কুসংস্কার ও নিষিদ্ধ কাজ যেমন,আশুরার দিনে নর-নারীরা উৎসব বা মেলার দিন হিসাবে মনে করা অথবা শুকোচ্চাস পালনার্থে শোকগাথা পাঠ করা, কান্নাকাটি করা,তাজিয়া ও নিশান বাহির করা, আহাজারী করা, জারীপেটানো,মুর্শিয়া ক্রন্দন ,স্বৃতিসৌধ তোয়াফ/সাতচক্কর দেয়া ইত্যাদি গুনাহের কাজ সূরা লুকমান আয়াত-৬। হাদীস শরীফে অত্যান্ত পরিষ্কার ও সাবধানমূলক ভাষায় ঢাক-ঢোল ও অন্যান্য বাদ্যযন্ত্র বাজানোসহ জীবাকৃতি ধারণ করানো নিষেধ করা হয়েছে। ইবনে মায্হা ও মেশকাত শরীফ ২৭৮০। তবে যে সমস্ত গান বাজনা, গজল, কবিতা,রচনা গল্প আল্লাহর সান্নিধ্যে নিয়ে যায় সে মতে মধ্যপন্থা অবলম্বন করা অথবা পর্দা ও শরিয়ত অবলম্বেনের মাধ্যমে মনের খুরাক আনন্দ করা যেতে পারে বলে ফকিহগণ ও ইসলামের বিশেষজ্ঞদের মত রয়েছে। তবে না করাটাই উত্তম বলেছেন। উল্লেখ্য, বাদ্যযন্ত্রে শব্দ দূষণ হয়। তা হারাম সূরা হুযুরাত,৩-৪। আর নারীরা ইভটেজিং হবে পর্দা করো সূরা আহাযাব, ৫৯। অর্থ্যাৎ যেখানে শব্দ দূষণ ও ইভটেজিংসহ যে সমস্ত আনন্দের ব্যবস্থা গুলি রয়েছে সেখানে নারী-পুরুষ উপস্থিত না হওয়ার জন্য নিষেধ করা হয়েছে আল-কুরআন।

অপরদিকে আবু সাইদ খুদরি (রাঃ) হতে বর্ণিত আছে মহানবী (সঃ) আহাজারীকারী এবং শ্রবণকারীর উপর লানত করেছেন। আশুরা উপলক্ষে বিষেশ ধরনের বা রংঙ্গের পোশাক পড়ে অনেকে শোক পালন করে। অথচ মহানবী (সঃ) একদা জানাজায় গিয়ে দেখলেন,লোকজন শোক পালনের উদ্দেশ্যে বিশেষ ধরনের পোশাক পরিহিত অবস্থায়। তখন তিনি অত্যান্ত অসন্তুষ্ট হয়ে বললেন, তোমরাকি জাহিলি কাজ শুরু করেছ? না জাহিলি প্রথা অনূকরণ করছ? আমার ইচ্ছা হচ্ছিল তোমাদের জন্য এমন দোয়া করি যেন তোমাদের চেহারা বিকৃত হয়ে যায়।

একথা বলার সাথে সাথে সবাই নিজ নিজ শোকের পোশাক খুলে তওবা করল।বস্তুত এ দিন শোক নয় বরং হযরত হোসেন (রাঃ) এর আদর্শ অনুসরণ করে উজ্জীবিত হওয়া। আর শোক পালন করলে অসুখের সম্ভবনা থাকে বেশি। তাই আমাদের কাছে এদিন আসে ইসলামীয় ভাবে সুখী সমৃদ্ধশালী সমাজ গড়ার অঙ্গিকার করার। শিরিক-বেদআত এবং অসত্যের বিরোদ্ধে সত্যের ঘোষনা দেয়ার। সেই সাথে কারবালার শহীদানগনের স্বরণে নফল নামাজ,রোজা,কোরআন তেলায়াত,দান কয়রাত ইত্যাদির মাধ্যমে তাদের রূহের মাগফেরাত কামনা করা আমাদের ওয়াজিব/কর্তব্য।

“মহররমের চাঁদ উঠেছে ঐ কাঁদায়ে এ দুনিয়ায়,ইয়া হোসেন,ইয়া হোসেন মাত্তম জারী শোনা যায়”। মূলত উক্ত গজলটি আমাদের মনে প্রাণে ও অনুভবে রেখে শরিয়তের দৃষ্টিভঙ্গিতে বেশী-বেশী নফল এবাদতের মধ্য দিয়ে উক্ত আশুরা দিবসটি পালনীয়।